La elipse electromagnética (I): ecúmene y recubrimiento como especies de imperio generador

herodoto-450

El club político en internet el Repúblico Hispano, es una ramificación de las distintas corrientes que se han decantado dentro del Filomat en el último tercio de la vida del filósofo Gustavo Bueno y en los años posteriores a su muerte.

Nuestra evolución a lo largo del tiempo nos ha ido alejando cada vez más de ciertas visiones que, con la muerte del fundador del sistema, se van fijando como ortodoxia protegidas por la institución referencial del Filomat: la Fundación Gustavo Bueno. Esta visión ortodoxa que nos parece reduccionista y contaminada tanto por proyectos ideológicos de grupos vinculados a instituciones de política electoral muy determinadas, como a proyectos personales de promoción editorial. Seguir leyendo “La elipse electromagnética (I): ecúmene y recubrimiento como especies de imperio generador”

MOCIÓN SÁNCHEZ-RAJOY (un análisis aristotélico)

Rajoy-rencoroso-posible-restanar-heridas_EDIIMA20160306_0069_44

Lecciones sobre la democracia y lo corruptible, y una analogía.

1. Introducción.

En este ensayo se va a analizar la moción de censura al Gobierno presidido por Mariano Rajoy Brey, que incluía como candidato a la Presidencia del Gobierno a Pedro Sánchez Pérez-Castejón. Los fundamentos para este análisis van a ser los principios del Materialismo Filosófico de Gustavo Bueno y el Sistema Aristotélico.

Se presta esta moción a un análisis por parte de la filosofía de Aristóteles debido a que nos encontramos ante un debate o confrontación de dos oradores que ponen en funcionamiento muchas de las herramientas retóricas indicadas por el filósofo de Estagira en su obra la “Retórica”. Señala Aristóteles tres tipos de discursos posibles: el deliberativo (acerca de lo conveniente e inconveniente), el epidíctico (acerca de lo elogioso y lo censurable) y el judicial o forense (acerca de la acusación y la defensa). En el debate de la moción de censura se van a entremezclar estos tres discursos en las sucesivas réplicas y contrarréplicas de los contendientes. Y los oradores van a utilizar los elementos y herramientas de persuasión que Aristóteles definió en la obra que citamos: amplificaciones, reducciones, ejemplos, preguntas, máximas, entimemas, etc.

Para iniciar el análisis empiezo por el origen de la moción: la sentencia sobre el caso Gürtel del Tribunal Supremo, el cual emite una condena por responsabilidad civil sobre el Partido Popular, considerándolo partícipe a título lucrativo de los hechos juzgados. Este elemento, aparte de desencadenar la moción, acapara el inicio del debate y va a constituir el núcleo de las enseñanzas que nos va a proporcionar la discusión entre los dos ponentes.

Seguir leyendo “MOCIÓN SÁNCHEZ-RAJOY (un análisis aristotélico)”

Sí, sois fachas

Captura de pantalla 2018-10-10 a las 17.06.30

La ilustración levantó como bandera ideológica a la Razón, suponiendo que la iglesia era irracional y supersticiosa. Y es principalmente a través de este ataque a la Iglesia católica como la Razón, en cuanto debeladora del Altar, que arrastraría en su caída al Trono, alcanzaba su conexión con la izquierda política. […] Lo que Hammann vio en la definición de Ilustración de Kant es algo muy parecido a lo que poco después verá Marx y, un siglo después, a lo que verían Horkheimer y Adorno, que llegaron incluso a sugerir la afinidad entre la Ilustración y el fascismo.

El mito de la izquierda

 

 

Son fachas. Y lo reconocen sin complejos, como dicen los voceros en las ondas que, y lo reconocían en antena, a principios de siglo se reunían en cancillerías con embajadores de  potencias extranjeras  para tomar nota de las líneas ideológicas a imponer en esa España que tanto les llena la boca. Pues démosles la razón: sí, sois fachas. Ellos y los que desde plataformas adyacentes les dan cobertura ideológica y se envilecen un sistema de pensamiento transformándolo en una caricatura. Sí, sois fachas.

  • Sois fachas: porque el fanatismo reduccionista con que tratáis a la diversidad regional de España es afrancesado, directo de la ilustración.
  • Sois fachas: porque levantáis mitos oscuros para reducir en paquetes manejables desde Europa lo que es complejo y diverso.
  • Sois fachas: porque no podéis entender que entre el gazpacho andaluz y un lacón con grelos haya un mundo de separación y , al mismo tiempo, una proximidad íntima e indisociable.

  • Sois fachas: porque en el fondo renegáis de una España del sur y la queréis nórdica.
  • Sois fachas: porque no os cabe en la cabeza que esa uniformidad nacional se resuelve en España en regionalidades propias y diversas, pero que , al tiempo, constituyen un fondo español innegable.
  • Sois fachas: porque en el fondo queréis lo mismo que Torra, Puigdemont u Otegui para sus terruños reducidos, la univocidad, lo igual hasta extremos delirantes.
  • Sois fachas: porque para ser españoles renegáis de lo hispano con un desprecio racista.

  • Sois fachas: porque suspiráis por una España que en realidad sea Francia
  • Sois fachas: porque haréis todo lo posible por desconectar Cádiz de La Habana y Cartagena de Indias, como Montesquieu quería.
  • Sois fachas: porque en el fondo pensáis en una España de camareros que sirva a toda Europa, eso sí, siempre que vosotros estéis en al dirección del hotel.
  • Sois fachas: porque habláis de un imperio inexistente, que idealmente habéis concebido como el de ingleses y franceses.
  • Sois fachas: porque os defendéis de una leyenda negra levantando una rosa.
  • Sois fachas: porque en cuanto os dicen que no sois europeos salís corriendo a Berlín a poneros de rodillas como en el siglo XVIII

Captura de pantalla 2018-10-10 a las 17.06.51

  • Sois fachas: porque no dudáis en traicionar a vuestros hermanos hispanos del otro lado del océano por unas migajas lanzadas displicentemente desde el norte y emponzoñadas de una ridícula superioridad.
  • Sois fachas: porque usáis el nombre de España con tal de denigrar su origen que es la hispanidad y su compleja multiculturalidad.

Sí, sois fachas.

RH.

Lampedusa.cat

Captura de pantalla 2018-03-29 a las 18.45.34

Contaba Roman Riquelme de Mauricio Macri, cuando todavía era presidente de Boca, que decía de él «que era muy inteligente» para desactivarlo, para tener a la gente en guardia.

Ahora en España está pasando lo contrario. Los periodistas tratan a algunas personalidades de tontas  -como mejor le gusta pasar desapercibido al diablo- para así activarlas y que puedan disponer de mayor número maniobra de movimiento.

Conversas inocentemente con la gente y te cercioras de como los del bando de la Generalitat piensan que su enemigo Rajoy es tontito, mientras que los del bando del Gobierno de España están convencidos de que los dirigentes de la Generalitat han entrado en una espiral de locura.

Héctor Ortega en Radio Materialista

Héctor Ortega camarada de Repúblico Hispano
Héctor Ortega, integrante y camarada nuestro en el grupo de pensamiento político Repúblico Hispano, ha vuelto a participar en un programa de Radio Materialista: Episodio 50 (La Idea de Hispanidad). En el primero su intervención fue como un soplo de aire fresco que ventiló un poco la sentina en la que se ha convertido el mundo de Nódulo materialista. Marcos R Márquez, el moderador del programa, estaba ilusionado porque en uno de los debates se saliese de esa escolástica esclereotizada en la que los miembros de la tercera oleada del filomat han convertido el sistema filosófico. Pero la degradación de ese ambiente ha continuado y se lo ha llevado todo por delante.
Pedro Insua, filósofo y tertuliano del programa de Julia Otero en Onda Cero

Una de las consecuencias más tristes de esa degradación es la deriva del otro interlocutor de este último programa, Pedro Insua. Hace tiempo que Insua dejó la filosofía para internarse en los medios de comunicación y convertirse un opinólogo más. Se ha convertido en una especie de “españolazo profeisonal” , que además ha adquirido los malos modos de un tertuliano desde que ha entrado en el grupo de gabineteros del programa de Julia Otero en Onda Cero. En este programa me recordó al comportamiento que tuvo con él en su primer Gabinete el escritor Juan Manuel de Prada. No hablo de la vehemencia o el exabrupto, que siempre es aceptable, sino de la mala fe y el desprecio hacia nuestro camarada Héctor. Sí, irrita esa impostura de españolidad; se escuchan en el programa expresiones que son de vergüenza ajena: “¡soy español, coño!” o “¡me están robando mis derechos!”, que son el reversos de un indepe catalán, no hay ninguna diferencia. Es como oír a un Juan García Carrés 2.0

Pero lo más irritante es que todo ese postureo se transforma en una especie de progresimos de izquierdas cosntitucional en los micros de Onda Cero. Ahí no se escuchan ni ciertos tonos ni ciertas rasgaduras de camisa,a ver si se incomoda la jefa. Tragaremos de todo.Nos avendremos hasta que nos canten Els segadors los infantes con la hoz de cartón en la mano, protestando un poco, poquito, porque somos españoles de izquierda, pero no llegará la sangre al río que hay intereses superiores y en esos foros no se suletan Españas retumbantes acompañados de coños marciales. No, ahí calladitos y formales siguiendo la línea.

 

Hugo Felguerinos

El estertor de las viejas naciones liberales

republica_alegoria

Tenemos derecho a ser iguales cuando la diferencia nos inferioriza, tenemos derecho a ser diferentes cuando la igualdad nos descaracteriza

Boaventura de Sousa

 
Hay muchos factores que están influyendo en la crisis política española, entre otras, desgaste del Régimen del 78, irredentismo nacionalista, lucha por influencia política y económica en torno a Barcelona y Madrid, crisis económica internacional y de deslegitimación democrática.
help-640x327

Seguramente sean muchas las líneas por las que la gente ha salido masivamente a las calles en Barcelona y que se están extendiendo por el resto del país en la actualidad. No habría que desconectarlo de las grandes movilizaciones de hace 6 años y que se han venido escalonando (Plaza Cataluña, Rodea el Congreso, Gamonal). Las calles estaban llenas de personas que creían ver el fin de un sistema global viciado y que los estaban dejando en la estaca para superar la crisis financiera iniciada en 2008 (precarización de las condiciones laborales, paro masivo, rebaja de prestaciones sociales, empeoramiento de los servicios públicos sanitarios, educativos, productivos)

Seguir leyendo “El estertor de las viejas naciones liberales”

Joanxich frente a «La carrera de las indias» 2.0

«Figúrense una de las grandes aulas de la Universiad de Berlín llena a rebosar. La sala, pulcra y ordenada, tiene el aspecto atractivo y propicio para el trabajo que la Cataluña moderna ha sabido dar a los sitios de enseñanza de sus instituciones de cultura. En medio de la gradería hay un magnífico aparato de proyecciones. Una pantalla blanca ocupa toda la pared del fondo. En el ángulo izquierdo, la tribuna para el conferenciante está ocupada esta noche por un hombre joven, bien afeitado, bien vestido y bien peinado, con el aire y el habla resuelta del catalán que ha venido a este mundo a trabajar: se trata de Francesc Joanxich, que, invitado por el centro Hispania de Berlín, da una conferencia sobre la Escola Elemental del Treball de Barcelona. 

Estas conferencias que se dan en los centros y clubes de las capitales europeas…¡Virgen satísima! Desde «El espíritu de Don Quijote» hasta «El porvenir de la raza», desde «La obra de los conquistadores» hasta «Hispanoamericanismo práctico», pasando por «El intercambio intelectual hispanoalemán» (o francés, o inglés) y «España, madre de un continente», tienen donde buscar y comparar. Exportada, la vacuidad de la verborrea castellana parece todavía más vacua y llega a inspirar verdaderamente lástima. Pero Joanxich es un catalán de la nueva Cataluña y los continentes le incomodan. Invitado a dar una conferencia, encuentra enseguida el tema: la escuela que lo ha formado a él. […] La Escola del Treball ha hecho de Joanxich un buen trabajador y un buen catalán. Lo ha hecho, además, y por encima de todo, un hombre. Un hombre que puede hablar con los hombres de todo el mundo en un lenguaje interesante y comprensible. […]

Joanxich supo decir cosas dignas de la universidad ilustre donde hablaba… Que no se asusten los amigos castellanos de Cataluña que parecen temer que el catalán nos cierra caminos del mundo y la cultura. Las ideas generales de un obrero catalán, instruido en catalán en una gran escuela catalana, pueden hallar su curso en cualquier universidad de Europa. En cambio, corre por este Berlín cada producto de las universidades donde se enseña en la lengua de cien millones que… Mejor no hablar» Eugenio Xammar ( La Veu de Catalunya, 28-1-1923) Esta es una parte de la crónica de enero del año 1923 escrita por el periodista Eugenio Xammar en un Berlín azotado por una crisis económica que ha pasado a todos los manuales de Historia. Es un texto que no deja de inquietar, porque condensa la ideología de lo que es el catalanismo y que en estos días se muestra de la forma enrabietada que vemos en los medios de comunicación. Los catalanistas no aceptan, no asumen de ninguna manera, que Barcelona y su contorno vayan perdiendo paso, no ya frente a Madrid, sino frente a otras regiones, especialmente Andalucía.

Seguir leyendo “Joanxich frente a «La carrera de las indias» 2.0”